ประเทศไทย ทำไมต้องมีกฎหมายคุ้มครองวิถีชีวิตกลุ่มชาติพันธุ์
‘เอะ มัฮ ลเวือะ’ เราคือลเวือะ งานสืบสานวัฒนธรรม ครั้งที่ 4 ของชนเผ่าลเวือะ (ลัวะ)
คนอยู่กับป่า (ไม่) เผาป่า ฤดูทำแนวกันไฟของชาวลาหู่-อ่าข่า-และปกาเกอะญอ
แถลงการณ์เครือข่ายชนเผ่าพื้นเมืองแห่งประเทศไทย เรื่อง: ขอสนับสนุนการปกป้องสิทธิชุมชนของกลุ่มชาติพันธุ์ไทดำสุราษฎร์ธานี
ไททรงดำสุราษฎร์ฯ กว่าร้อยครัวเรือน เสี่ยงโดนไล่ที่ เหตุรัฐอาจประกาศ นสล. ผิดตำแหน่ง
“อิ๊ด่ามาหลั๊วะ” ป่าคือเทพเจ้า ป่าคือจิตวิญญาณ ป่าไม่สามารถแยกจากชีวิตของชาวลีซู
“เพราะผืนป่าคือชีวิต” สำรวจวิถีชาติพันธุ์กะเลิง ชนเผ่าดั้งเดิมในวันที่ถูกลากเส้นใหม่ให้กลายเป็นผู้บุกรุก
‘การให้สิทธิชาติพันธุ์ ไม่ส่งผลต่องานของกรมอุทยานฯ’ หน่วยงานรัฐฯ เข้าให้ความเห็นต่อที่ประชุมสว. ก่อนเคาะร่างพรบ.คุ้มครองชาติพันธุ์
คู่มือปฏิบัติการ
สำหรับคนทำสื่อกับชนเผ่าพื้นเมืองในประเทศไทย
บทความ
11 ปีหลังบิลลี่จากไป-ความหวังยังคงอยู่ สายเลือดใหม่บนความหวังเก่าของชาวบางกลอย
ประเทศไทย ทำไมต้องมีกฎหมายคุ้มครองวิถีชีวิตกลุ่มชาติพันธุ์
‘เอะ มัฮ ลเวือะ’ เราคือลเวือะ งานสืบสานวัฒนธรรม ครั้งที่ 4 ของชนเผ่าลเวือะ (ลัวะ)
