ชาวกะเหรี่ยงยืนยัน ไม่มีพิธีลอยอังคาร

0
1247
ภาพพิธีศพ ปู่คออี้ มีมิ ปู่ของนายพอละจี รักจงเจริญ

ชาวกะเหรี่ยงโผล่ง – สกอว์ ยืนยัน “พิธีลอยอังคาร” ไม่ใช่พิธีกรรมของชาวกะเหรี่ยง ไม่มีฐานความเชื่อหรือวัฒนธรรมที่เกี่ยวข้องกับเรื่องนี้ พิธีศพจัดการโดยการฝัง หรือ เผา ไม่มีการเก็บอัฐิ เพราะถือว่าผู้ตายไปอยู่คนละโลกกันแล้ว

หลังจากที่ดีเอสไอออกมาเปิดเผยหลักฐานชิ้นสำคัญ เมื่อวันที่ 3 กันยายน 2562 ที่ผ่านมา ที่ชี้ชัดว่านายพอละจี รักจงเจริญ หรือ บิลลี่ถูกฆาตรกรรมอย่างโหดร้าย โดยค้นพบเศษกระดูกที่บรรจุในถังน้ำมันขนาด 200 ลิตร จมอยู่ใต้สะพานแขวน ในเขื่อนแก่งกระจาน ใกล้ ๆ กับที่ทำการสำนักงานอุทยานแห่งชาติแก่งกระจาน แม้ว่าเจ้าหน้าที่จากกรมสอบสวนคดีพิเศษไม่ได้ระบุถึงผู้ต้องสงสัยหรือกล่าวพาดพิงผู้ใด แต่สื่อมวลชนหลายสำนักตั้งข้อสังเกตุถึงนายชัยวัฒน์ ลิ้มลิขิตอักษร อดีตหัวหน้าอุทยานแห่งชาติแก่งกระจานในขณะนั้น ซึ่งเป็นคนสุดท้ายที่พบเห็นบิลลี่ก่อนที่เขาจะหายตัวไป

ทางด้านนายชัยวัฒน์ ที่ถูกกล่าวถึงในพื้นที่สื่อหลายสำนัก ได้ชี้แจงกับกับสื่อมวลชนว่าตนเองไม่มีส่วนเกี่ยวข้องใด ๆ กับการฆาตรกรรมนายพอละจี รักจงเจริญ เรื่องนี้ได้พิสูจน์ในกระบวนการยุติธรรมถึงที่สุดไปแล้ว พร้อมกับบอกว่าตนมีความน้อยใจที่ถูกโยงไปเกี่ยวกับเรื่องนี้ ส่วนกระดูกที่พบนั้นอาจจะเป็นเศษซากกระดูกชาวกะเหรี่ยงในแก่งประจานนำเถ้าอัฐิมาลอยอังคาร

ประเด็นนี้เอง ทำให้ผู้ใช้สื่อออนไลน์จำนวนมาก เข้ามาแสดงความคิดเห็นโต้ตอบว่า ชาวกะเหรี่ยงไม่มีพิธีลอยอังคาร การทำพิธีศพนั้นมี 2 วิธี คือการเผา หรือ ฝังเท่านั้น

ทีมข่าวไอเอ็มเอ็น จึงได้ติดต่อสอบถามไปยังผู้รู้ชาวกะเหรี่ยง ทั้งกะเหรี่ยงสะกอว์ และกะเหรี่ยงโผล่ง เพื่อหาคำตอบในเรื่องนี้

ดร. ประเสริฐ ตระการศุภกร นักพัฒนาอาวุโสชาวกะเหรี่ยง (สกอว์) จังหวัดเชียงใหม่  ให้สัมภาษณ์กับทีมข่าวไอเอ็มเอ็นว่า  “ตามฐานวัฒนธรรมของชาวกะเหรี่ยง ไม่มีพิธีลอยอังคาร เนื่องจากส่วนใหญ่อยู่บนภูเขา ไม่ได้อยู่ใกล้น้ำหรือทะเล เมื่อคนตายแล้วก็จะนำไปฝัง หรือเผา แต่ไม่เคยพบประวัติศาสตร์ว่ามีการเก็บกระดูกมาลอยน้ำ”

ส่วนทางด้านนายสิทธิพล บุญชูเชิด เครือข่ายกะเหรี่ยงเพื่อวัฒนธรรมและสิ่งแวดล้อมเขตงานตะนาวศรี จังหวัดเพชรบุรี ก็ยืนยันว่าชาวกะเหรี่ยงไม่มีพิธีลอยอังคาร

“โดยวิถีวัฒนธรรมของชาวกะเหรี่ยง ไม่มีลอยอังคาร เผาทึ่ไหนก็จบที่นั่นเลย กะเหรี่ยงเพชรบุรีไม่มีการลอยอังคาร เช่น พิธีศพของปู่คออี้ที่ผ่านมา ได้เผาบนเชิงตะกอน เสร็จแล้วทุกคนก็เดินทางกลับลงมา ไม่มีลูกหลานคนไหนไปเก็บอัฏฐิมาลอยเลย”

เมื่อถามว่า เป็นได้หรือไม่ ที่อาจจะเป็นชาวกะเหรี่ยงที่เปลี่ยนมานับถือศาสนาพุทธจะรับเอาพิธีนี้มาปฏิบัติด้วย นายสิทธิพล ชี้แจงว่า  ก็อาจจะเก็บอัฐิมาไว้ในโกฏบ้าง แต่มีน้อยมาก เพราะคนจะไม่คุ้นชินกับการมีชิ้นส่วนของคนตายอยู่ในบ้าน แม้แต่เสื้อผ้า ข้าวของเครื่องใช้ของคนตาย ก็มักจะนำไปเผาหรือฝังด้วย

ทิ้งคำตอบไว้

Please enter your comment!
Please enter your name here