ผลการค้นหา

ผลการค้นหาสำหรับ “ไร่หมุนเวียน”

พบ 46 รายการ

บทความ

41 รายการ

‘เราไม่ได้ต้องการแค่การรับฟัง’ ผู้หญิงชนเผ่าต้องการเป็นส่วนหนึ่งของการขับเคลื่อนชีวิต และสิทธิชนเผ่าพื้นเมือง ‘เราไม่ได้ต้องการแค่การรับฟัง’ ผู้หญิงชนเผ่าต้องการเป็นส่วนหนึ่งของการขับเคลื่อนชีวิต และสิทธิชนเผ่าพื้นเมือง เขตวัฒนธรรมพิเศษลำดับที่ 24 บ้านสบโขง-ห้วยมะน้ำ: เมื่อชุมชนลุกขึ้นกำหนดอนาคตบนรากเหง้าของตนเอง เขตวัฒนธรรมพิเศษลำดับที่ 24 บ้านสบโขง-ห้วยมะน้ำ: เมื่อชุมชนลุกขึ้นกำหนดอนาคตบนรากเหง้าของตนเอง ‘เลือกอนาคตผ่านการจดจำอดีต’ อย่าลืมนักการเมืองและพรรคการเมืองที่ไม่เห็นด้วยกับกฎหมายชาติพันธุ์ ‘เลือกอนาคตผ่านการจดจำอดีต’ อย่าลืมนักการเมืองและพรรคการเมืองที่ไม่เห็นด้วยกับกฎหมายชาติพันธุ์ ‘มรดกสิ่งแวดล้อมในชีวิตประจำวัน’ เครื่องมือส่งองค์ความรู้ชนเผ่าพื้นเมืองสู่นโยบาย ‘มรดกสิ่งแวดล้อมในชีวิตประจำวัน’ เครื่องมือส่งองค์ความรู้ชนเผ่าพื้นเมืองสู่นโยบาย “เราไม่ได้สร้างอคติ แต่เรากำลังจะรื้อถอนอคติ” คุยกับ อาจารย์ชิ สุวิชาน พัฒนาไพรวัลย์ “เราไม่ได้สร้างอคติ แต่เรากำลังจะรื้อถอนอคติ” คุยกับ อาจารย์ชิ สุวิชาน พัฒนาไพรวัลย์ กฎหมายคุ้มครองผ่านแล้ว กลุ่มชาติพันธุ์และชนเผ่าพื้นเมืองจะไปกันต่ออย่างไร? กฎหมายคุ้มครองผ่านแล้ว กลุ่มชาติพันธุ์และชนเผ่าพื้นเมืองจะไปกันต่ออย่างไร? เกิดในป่า หากินในเมือง ทางแยกของ ‘ชาติพันธุ์รุ่นใหม่’ เกิดในป่า หากินในเมือง ทางแยกของ ‘ชาติพันธุ์รุ่นใหม่’ ‘ป่าควรปลอดคน’? ความจริงหรือมายาคติ เมื่อกระแสอนุรักษ์กลบชีวิตคน ‘ป่าควรปลอดคน’? ความจริงหรือมายาคติ เมื่อกระแสอนุรักษ์กลบชีวิตคน กะเหรี่ยงโผล่วลุ่มน้ำลําตะเพิน บนแผ่นดินแห่งการถูก (ผิด) สัญญา กะเหรี่ยงโผล่วลุ่มน้ำลําตะเพิน บนแผ่นดินแห่งการถูก (ผิด) สัญญา “กินข้าวใหม่” กับ “ลาหู่” ชนเผ่าที่ (ถูกผลัก) ลงมาจากหลังคาโลก “กินข้าวใหม่” กับ “ลาหู่” ชนเผ่าที่ (ถูกผลัก) ลงมาจากหลังคาโลก คนอยู่กับป่า (ไม่) เผาป่า ฤดูทำแนวกันไฟของชาวลาหู่-อ่าข่า-และปกาเกอะญอ คนอยู่กับป่า (ไม่) เผาป่า ฤดูทำแนวกันไฟของชาวลาหู่-อ่าข่า-และปกาเกอะญอ “ญัฮกุร” ในความเปลี่ยนแปลง วัฒนธรรมจากคนเชื้อสายมอญโบราณที่เสี่ยงต่อการสูญหาย “ญัฮกุร” ในความเปลี่ยนแปลง วัฒนธรรมจากคนเชื้อสายมอญโบราณที่เสี่ยงต่อการสูญหาย

คลิปสั้น

0 รายการ

ไม่พบคลิปสั้น

วิดีโอ

1 รายการ

'ใช้ส่วนน้อย รักษาส่วนใหญ่ เพื่อประโยชน์ส่วนรวม' :ถอดรหัสภูมิปัญญาดอยช้างป่าแป๋

'ใช้ส่วนน้อย รักษาส่วนใหญ่ เพื่อประโยชน์ส่วนรวม' :ถอดรหัสภูมิปัญญาดอยช้างป่าแป๋

"ออทีเกอตอที" ดื่มน้ำต้องรักษาแหล่งป่าต้นนำ "ออก่อเกอตอก่อ" กินอยู่กับป่าต้องรักษาผืนป่า "ออเดะก่อตอเล" กินเขียดต้องดูแลรักษาผา "ออหย่าก่อเตอกิ้ว" กินปลาต้องดูแลรักษาลาธาร ลำห้วย วังปลา เสียงขับร้องและบทสอนดั้งเดิมของบรรพชน ปกาเกอะญอ ณ "ดอยช้างป่าแป๋" ยังคงก้องกังวานมากว่า 200 ปี บทเพลงนี้ไม่ได้เป็นเพียงแค่ท่วงทำนอง แต่คือ "กติกาชีวิต" และปรัชญาในการพึ่งพาธรรมชาติที่ถูกส่งต่อจากรุ่นสู่รุ่น ย้อนกลับไปเมื่อวันที่ 27 กุมภาพันธ์ 2563 ชุมชนดอยช้างป่าแป๋ได้ร่วมกันประกาศให้พื้นที่แห่งนี้เป็น "พื้นที่คุ้มครองทางวัฒนธรรม" เพื่อยึดมั่นในเจตนารมณ์สำคัญคือ 'ใช้ส่วนน้อย รักษาส่วนใหญ่ เพื่อประโยชน์ส่วนรวม' :อะไรคือหัวใจที่ทำให้ดอยช้างป่าแป๋กลายเป็นพื้นที่โมเดลระดับนานาชาติ? ◾️การยึดมั่นในระบบไร่หมุนเวียน: ปฏิเสธการเข้ามาของพืชเชิงเดี่ยวอย่างสิ้นเชิง เพื่อปกป้องนิเวศป่าต้นน้ำไม่ให้พังทลาย ◾️การผสานเทคโนโลยีและภูมิปัญญา: นำองค์ความรู้ดั้งเดิมเรื่องการบริหารจัดการไฟป่า มาทำงานร่วมกับนวัตกรรมสมัยใหม่ได้อย่างลงตัว ◾️กติกาชุมชนที่ไม่ทำเพื่อเชิงพาณิชย์: เข้าป่าหาของป่าแต่พอดี ไม่เกินตัว และไม่ตักตวงเพื่อผลประโยชน์ส่วนตน ความยั่งยืนที่เกิดขึ้น ไม่ใช่แค่เรื่องของการปลูกป่า แต่คือการรักษา "ชีวิตและจิตวิญญาณ" ของผู้คน เพราะการดูแลป่าต้นน้ำของชุมชนที่นี่... ไม่ใช่แค่เพื่อตัวเอง แต่คือการปกป้องโลกและดูแลเพื่อนมนุษย์ทุกคน ความจริงใจและวิถีชีวิตที่จับต้องได้นี้ ได้ทำลายมายาคติและความเข้าใจผิดเกี่ยวกับคนอยู่กับป่า จนนำไปสู่การได้รับการยอมรับในระดับสากล :ชมคลิปวิดีโอแบบเต็มด้านล่างนี้: มาร่วมเปิดใจ สัมผัสเรื่องราว และเรียนรู้การสร้างสันติภาพระหว่าง "มนุษย์กับผืนป่า" ไปพร้อมกันครับ ____ IMN-เครือข่ายสื่อชนเผ่าฯ :สื่อสารประเด็นชนเผ่าพื้นเมืองและกลุ่มชาติพันธุ์ | วิถีชีวิต | ภาษา | วัฒนธรรม | สิ่งแวดล้อม | #IMN #ดอยช้างป่าแป๋ #พื้นที่คุ้มครองทางวัฒนธรรม #คนอยู่กับป่า #ไร่หมุนเวียน #จัดการป่าต้นน้ำ #ภูมิปัญญาชนเผ่า #คนอยู่ร่วมกับป่า #สารคดีวิถีชีวิต #IndigenousKnowledge #พื้นที่เรียนรู้

เข้าชม 2 ครั้ง

กิจกรรม

4 รายการ

เมื่ออุดมการณ์การดูแลจัดการป่าระหว่างรัฐเป็นศูนย์กลางหลังยุครัฐบาลอำนาจนิยม คสช. มีอำนาจเหนือกว่าอุดมการณ์แบบชุมชนมีส่วนร่วม อีกทั้ง มติ ครม. เมื่อวันที่ 3 ส.ค. 2553 เรื่องคุ้มครองวิถีชีวิตและวัฒนธรรมกลุ่มชาติพันธุ์ชุมชนชาวปกาเกอะญอบ้านห้วยหินลาดใน ต.บ้าน

รายละเอียด

มติ ครม. 3 ส.ค. 2553 “แนวนโยบายในการฟื้นฟูวิถีชีวิตชาวกะเหรี่ยง” ก้าวสำคัญสู่ “พ.ร.บ. คุ้มครองและส่งเสริมวิถีกลุ่มชาติพันธุ์และชนเผ่าพื้นเมือง”

รายละเอียด

โรงเรียนภาคสนาม บทเรียนและอนาคตของพื้นที่คุ้มครองวิถีชีวิตกลุ่มชาติพันธุ์และชนเผ่าพื้นเมือง

รายละเอียด

เพราะแผ่นดินคือชีวิต ชนเผ่าพื้นเมืองในวันที่อยู่อาศัยโลก

รายละเอียด