วิถีชีวิต

เฟมินิสต์ล้อมวงคุย-ผู้หญิงอยู่ตรงไหนในบทบาทของกฎหมายคุ้มครองกลุ่มชาติพันธุ์ “กลับบ้านเรากันเถอะนะ” : ชาวม้งทลายความเชื่อพันปี เปิดทางลูกสาวหย่าร้างคืนสู่ครอบครัว กฎหมายคุ้มครองชนเผ่าผ่านแล้ว แต่ละชนเผ่ารู้สึกกันอย่างไร? เกิดในป่า หากินในเมือง ทางแยกของ ‘ชาติพันธุ์รุ่นใหม่’ ‘ป่าควรปลอดคน’? ความจริงหรือมายาคติ เมื่อกระแสอนุรักษ์กลบชีวิตคน พ.ร.ฎ.ป่าอนุรักษ์ กฎหมายเปลี่ยนคนอยู่กับป่า กลายเป็นผู้บุกรุก กะเหรี่ยงโผล่วลุ่มน้ำลําตะเพิน บนแผ่นดินแห่งการถูก (ผิด) สัญญา เมื่อ “ชนเผ่าพื้นเมือง” ถูกลบออกจากกฎหมาย มีอะไรที่หายไป ? “รับรู้ มีอยู่ เชิดชู เมื่อฉันได้รู้จัก 6 ชาติพันธุ์และชนเผ่าพื้นเมืองภาคใต้ที่คุณกำลังจะได้เห็น” ชนเผ่าม้งกับปมขัดแย้งด้านทรัพยากรที่ดิน ที่ยังไร้ทางออก “มละบริ” วิถีชีวิตคนป่า ที่ถูกทำให้กลายเป็นวิญญาณผ่านวาทกรรม “ผีตองเหลือง” ชาติพันธุ์ในสนามนโยบาย: กระบวนการต่อรองเรื่องสิทธิและความเสมอภาค ใน “พ.ร.บ. ชาติพันธุ์ “ถ้าไม่หนี ญาติพี่น้องเราอาจถูกบังคับให้ต้องฆ่ากันเอง” แกะรอยประวัติศาสตร์คนภูเขา “ดาราอาง” ชาติพันธุ์ที่ขอฟื้นวิถีชีวิตขึ้นใหม่บนแผ่นดินไทย “กินข้าวใหม่” กับ “ลาหู่” ชนเผ่าที่ (ถูกผลัก) ลงมาจากหลังคาโลก “การปิดตัวของโรงเรียนขนาดเล็กกับสำเนียงลาวหลวงพระบางที่หายไป” ความหวาดหวั่นจะสูญสิ้นภาษาถิ่นดั้งเดิมของชาติพันธุ์ “ลาวหลวง” จ.ลพบุรี เราจะทำให้คนอื่นรู้จักและเรียกเราในนามว่า “กูย” “โลกยังมีอะไรให้เรียนรู้อีกมากจากภูมิปัญญา ความเข้าใจ และแนวทางของชนพื้นเมือง” “Human Zoo” เส้นบาง ๆ ระหว่างการเรียนรู้วัฒนธรรมกับการแสดงเพื่อความบันเทิง ไทดำรำพัน ถึงวัฒนธรรมและเรื่องราวของไทดำที่กำลังสูญหาย คนอยู่กับป่า (ไม่) เผาป่า ฤดูทำแนวกันไฟของชาวลาหู่-อ่าข่า-และปกาเกอะญอ “อิ๊ด่ามาหลั๊วะ” ป่าคือเทพเจ้า ป่าคือจิตวิญญาณ ป่าไม่สามารถแยกจากชีวิตของชาวลีซู